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domingo, 4 de agosto de 2024

EL DEPARTAMENTO de LA VERDAD - de James Tynion IV y M. Simmonds




Las redes sociales han acabado siendo un invento del diablo. 
Aparte de su innegable capacidad para comunicarnos de forma fácil e instantánea se han convertido en un indeseado altavoz para feroces odiadores y todo tipo de teorías conspiranoicas, incluidos mensajes mesiánicos, salvapatrias e ideas peregrinas de toda índole que antes no superaban la marginalidad; mientras que ahora -en ocasiones- ocupan el centro del debate social. Las teorías conspirativas siempre han existido pero parece que, tras la pandemia de la COVID, su impacto en la población ha aumentado. Ya no se trata de grupúsculos de ignorantes que sucumben a las más absurdas teorías sin base alguna; sino de verdaderas hordas que con su estrépito intentan amortiguar el verdadero pensamiento. La proliferación de grupos de extrema derecha, la comunidad QAnon y herramientas como los bots y la web profunda les hacen soñar con imponer su estrafalario relato.

Y es que la realidad puede llegar a ser caótica y azarosa por lo que para algunos es más fácil aceptar una teoría de la conspiración simple y quimérica que les evite la complejidad e incertidumbre que rige la vida. Las personas pueden ser propensas a creer estas teorías por tener un sentimiento de antagonismo y superioridad hacia los demás y estar en un estado de sospecha permanente sobre quién mueve los hilos, a lo que se suma nuestra necesidad neurológica de imponer una estructura al mundo. El miedo a perder el control sobre nuestras vidas y un mal uso de nuestra capacidad de reconocer pautas nos vuelve más suceptibles a ideologías conspirativas. Además, paradójicamente, nuestra era de la información ha derivado en una "sociedad de la ignorancia" donde la tecnología parece haber acelerado la expansión de bulos y teorías falaces. 

Esto viene a cuento del tema de este cómic que bucea en los oscuros océanos de las conspiraciones, el estado profundo, la desinformación y la imposición de narrativas.
Uff.
-"Por qué creen eso según tú?
-Siempre...siempre es sobre el control. Eso es lo que creo.
Es un deseo de rechazar los aspectos de la vida que son demasiado complicados y abstractos. Y de construir una realidad más cómoda que puedan comprender.
Más que eso...es la sensación de...que si tienen razón, y si saben la verdad que ha permanecido oculta todo ese tiempo...Bueno, entonces son héroes ¿no es así?"

Este universo de creencias supone para muchos la Revelación Final. Asuntos como el terraplanismo, los antivacunas y la inoculación de microchips, el 5G, los reptilianos, el homosexualismo ideológico, la teoría del gran reemplazo, los negacionistas del cambio climático y tantos otros no sólo entretienen al personal, sino que les hace sentirse especiales por conocer una VERDAD (ficticia) que a los demás se nos escapa.

Para articular su cómic, el guionista Tynion IV plantea la existencia en EEUU de una agencia de seguridad ultrasecreta denominada El Departamento de la Verdad. Su objetivo, garantizar que las ideas conspiranoicas no invadan la realidad. Y aquí entra en juego el otro motor del espectáculo, el Tulpa, un concepto procedente del misticismo budista que identifica a un ser, objeto o creencia que logra tomar cuerpo a través de poderes mentales o espirituales. O sea que si un número suficientemente grande de personas llegan a creer a pies juntillas una teoría (el terraplanismo, el Bigfoot, el 5G, etc), ésta se puede convertir en realidad. Dicho de otro modo, si según Berger y Luckman la realidad es un constructo social, una mayoría suficiente de creyentes puede implementar una realidad alternativa. Así se lo explica, en el número 17 de este cómic, un asesor al presidente Nixon.
-Necesitamos una imagen nuestra plantando la bandera norteamericana en la luna, y esa imagen necesita sentirse tan clara y tan real que todo el mundo la crea.
  Entonces lo que empezó como una mentira dejará de ser mentira. Habrá un hombre en la luna, el Apolo 11 nos llevará ahí. Todas las matemáticas que no pudieron descifrase serán retroactivamente descifradas. La mentira se convertirá en verdad.

Así es. Por falaces que sean esas teorías, a veces afectan a la realidad. La teoría del "reemplazo" empujó a un joven de 21 años a ejecutar la matanza de El Paso, Texas, en agosto de 2019. 22 personas murieron por su defensa del supremacismo blanco frente a los latinos. O también en la teoría del pizzagate, que derivó en que un hombre armado irrumpiese disparando en una pizzería de Washington, en diciembre de 2.016, porque pretendía liberar a los supuestos esclavos sexuales menores de edad que Hillary Clinton y sus secuaces escondían en los sótanos. Por absurdo que parezca hace solo unos meses, el 28 de noviembre de 2023, el nuevo mesías de la desinformación, Elon Musk, reactivó la teoría con un tweet aberrante sobre un experto que quería desenmascarar la conspiración y fue encarcelado por poseer imágenes que mostraban abusos sexuales a menores. Un bulo sobre un bulo. El mismo candidato Trump se apunta a cualquier quimera, por falsa que sea, con tal que le ayude a enardecer a sus masas y conseguir el poder.
 
Todo este conjunto de ideas nos indica que tenemos entre manos una narración adulta y compleja, con evidentes trazos políticos y conspiranoicos. Una reflexión muy particular sobre nuestra realidad, la manipulación y el poder de las historias... hasta tal punto que, en ocasiones, logra situarte al borde de un auténtico precipicio conceptual relacionado con la histeria colectiva, el autohipnotismo, la programación neurolinguística y el fanatismo ideológico. Así es como James Tynion IV, con la ayuda inapreciable de los lápices de Martin Simmonds, nos plantea un viaje hacia los confines de lo desconocido.



El recorrido lo haremos de la mano de Cole Turner, un joven agente del FBI que se dedica a estudiar a los grupos ultranacionalistas blancos en internet y su relación con las muchísimas teorías de la conspiración. Un día decide salir del despacho y presentarse en una conferencia de terraplanistas  para comprobar cómo funciona el cotarro. Allí es descubierto y presentado a los Boulet, unos ricachones que financian proyectos y webs extremistas que le invitan a sumarse a un largo viaje en avión que le acaba depositando en un lugar remoto y helado donde ¡un muro de hielo recorre el borde del mundo!.

Tras esta experiencia Cole será reclutado por el Departamento de la Verdad donde llevará a cabo (y nosotros con él) un formación teórica y de campo inimaginable. Penetraremos en teorías netamente políticas y norteamericanas como el asesinato de los Kennedy, los "actores de crisis" o el pizzagate; y también fantásticas, como el Bigfoot, las profecías de Mothman (el hombre polilla) o el famoso aeropuerto de Denver con su trazado de esvástica, sus murales sobre el apocalipsis y su gigantesco búnker secreto. 

Todo el relato está plagado de medias verdades y de historias que se solapan o imponen unas a otras. Frente al Departamento de la Verdad encontramos a la organización Sombrero Negro que, no sólo intenta implantar su verdad, sino que asegura que es el Departamento de la Verdad quien está manipulando la realidad a su conveniencia. 


La obra se compone de 4 volúmenes donde se reúnen los 22 números publicados hasta ahora. Los volúmenes I y II contienen un arco narrativo completo, desde la captación de Cole y sus primeras misiones, hasta sus contactos con Sombrero Negro y su descubrimiento de la más siniestra verdad. Este arco representa todo un itinerario de aprendizaje o, también, un descenso a los infiernos de Cole Porter; primero guiado por la agente Ruby y luego por el inicuo Hawk Harrison, el auténtico "conseguidor", el sicario encargado de mover los hilos. Pero Cole no es sólo un agente, está implicado personalmente al haber participado de niño en un experimento sociológico que introdujo en la realidad el pánico satánico, un tulpa que pretendía identificar a los demócratas con cultos satánicos y canibalismo que tenían lugar en las guarderías. El más famoso fue el del Parvulario Mcmartin que derivó en un interminable juicio.
"Hubo una década, una década entera, donde se creía que el país estaba abarrotado de cultos satánicos violando y asesinando niños. (...) Los niños hablaban de caerse por los retretes y aparecer en profundos túneles secretos bajo la escuela. Sobre ver a su maestro flotar en el aire (…) Ahora sabemos más. Sabemos que estaban sugestionando a los testigos. Sabemos que los niños estaban imitando lo que veían en las noticias y lo que oían en las preguntas que les hacían."
Estos dos álbumes me parecen redondos y creo que es donde habita la historia original; porque giran en torno al aprendizaje de Cole y porque están dibujados por Martin Simmonds logrando una compenetración entre fondo y forma realmente admirable. En cambio el Vol. 3 titulado Un país libre es ya una colección de relatos sueltos y autoconclusivos en torno al mismo tema, pero dibujados por distintos artistas. A los lápices hay gente tan buena como John D. Pearson, David Romero o Jorge Fornés y, por supuesto, las historias interesan ya que también están escritas por Tynion IV; pero aportan muy poco. 
La trama gira alrededor de sí misma sin avanzar. 

Uno de los relatos profundiza en la historia de Hawk, otro en el ascenso de Lee Harvey Oswald hasta la cúpula de mando del Departamento. Otro vuelve a los ovnis y hasta hay uno con el tema de Mothman que resulta repetitivo y menos profundo que el del Bigfoot, desarrollado anteriormente. Que se trata de un recopilación de relatos sueltos se hace evidente cuando comprobamos que agrupa los números 6, 7, 14, 15, 16 y 17 originales.

Me quedaría con el número 17, dibujado en plan clásico por Jorge Fornés, por el interés de lo que cuenta: la intrahistoria del propio Dpto. de la Verdad, primero relacionado con los documentos secretos incautados a Hitler y luego con la decisión de un presidente tan alevoso como Nixon de encargar la dirección del Departamento a un Lee Harvey Oswald que es todo un hallazgo.
"Los cadáveres de Adolf Hitler y Eva Braun fueron encontrados calcinados. Un agente americano de la OSS, infiltrado en el Ejército Rojo, descubrió una biblioteca secreta en el búnker, parcialmente quemado. La biblioteca contenía documentos históricos que databan del Sacro Imperio Romano, en el primer milenio d.C. Los documentos confirmaban los rumores que el alto mando nazi creía que el mundo era maleable por creencias intensas. Que si suficientes personas creen que algo es verdad, entonces se vuelve verdad. El mundo se reescribe a sí mismo por esa creencia."

Finalmente el Vol. 4, titulado El Ministerio de la Mentira, está centrado en el Departamento espejo en la Unión Soviética: Verdad frente a Mentira. Aunque todos sabemos que la realidad no suele ser blanca o negra. La Guerra Fría fue una lucha secreta y encarnizada en la que todos manipulaban cuanto podían. Pero aquello terminó cuando Cole sólo era un niño, mientras que ahora ha de hacer frente a las tentativas de Sombrero Negro por hacerse con sus servicios. Todo ello con el hándicap del monstruo que lo atormenta desde su infancia... y que su marido está siendo atraído, subrepticiamente,  a la siniestra organización del Sombrero Negro. 

Este volumen lo vuelve a dibujar Martin Simmonds con el mismo estilo y acierto; pero ya no es lo mismo. De hecho hay textos de viñetas repetitivos. Dicen que Tinion IV se ha tomado un descanso para volver con más casos. 
En cambio yo creo que lo mejor ya ha pasado.
Los dos volúmenes iniciales son un auténtico portento.





No dejaré de subrayar al acoplamiento tan íntimo que tienen guión y dibujo.
Martin Simmonds bebe de la escuela de Dave McKean y ese estilo rallado y distorsionado se adecúa perfectamente al misterio y secreto de lo narrado. Muchas viñetas semejan sombras o manchas, enfatizando lo confidencial del asunto, como esos documentos censurados por un rotulador. Las complejas composiciones de página, con multitud de viñetas abiertas y de doble página, nos traslada la amplitud y alcance del mundo conspiratorio.

Dada la envergadura de la trama, el cómic no puede eludir páginas completas dedicadas a la exposición de los orígenes y desarrollo de estas teorías. Pero no creo que aburran. Lo que cuentan tiene un interés palpitante: como esas carpetas que le llegan a un periodista (cap. 4. Los ojos en las paredes) con expedientes secretos firmados por un director del FBI fulminado. Allí se explican los movimientos del Estado profundo para poner y quitar presidentes de EEUU. Una invitación a ver desde otro prisma el asesinato de Kennedy y las presidencias de Reagan o de Obama. 

Otras exposiciones son más historiográficas y nos hablan del origen pagano de la humanidad que fue tamizado por el cristianismo y desembocó en sociedades secretas como los masones, rosacruces y Órdenes Herméticas como la Golden Down. Por supuesto no faltan referencias a Madame Blavatsky, Alisteir Crowley y hasta los sabios de los protocolos de Sión. 

Que Lee Harvey Oswald aparezca como jefazo del Departamento de la Verdad ya nos descoloca y su historia no es manca; pero yo me quedaría con el conseguidor Hawk Harrison, vaya tipo. Él es el verdadero mentor de Cole, el que le guía por los nueve círculos del infierno... hasta mostrarle una posible y arriesgada salida.



Hawk se llama a sí mismo "el hombre mágico". Lleva décadas moviendo los hilos entre las sombras para provocar lo que América necesita; porque al final se trata simplemente de eso, de poder.  Llegamos a leer "hay que anteponer el bien del país"; lo que quiere decir, hemos de ser los dueños del relato.
"Lo que digo es que todo está conectado con todo. Es un continuo de conocimiento y de símbolos con poder, y si te apoyas en ese poder puedes cambiar el mundo. Me llamo a mí mismo mago, pero soy más bien un sicario. Conozco la historia, conozco los símbolos y los uso para hacer mi trabajo." le dice Hawk a Cole.

Acabaremos conociendo bien a Hawk, un verdadero fontanero de las cloacas del estado; pero sin duda el personaje más sugerente y misterioso es "la dama escarlata". Oooh.
Ella es la amenaza que se esconde tras la niebla, incluso por encima de Martin Baker, el jefazo del Sombrero Negro que está intentando atraer a Cole al lado oscuro. Este papel central de Cole se lo explica el propio Hawk:  
"Lee cree en una mujer escarlata que trata de iniciar una nueva era. Creo que por eso ha decidido que tú eres especial. ¿sabes? entre los cientos de personas que hay en el Departamento de la Verdad, sólo tres han visto a la mujer de escarlata. Tú, Lee y Ruby".



Mis capítulos preferidos son el 3, sobre los "actores de crisis"; el 7 por la exposición esotérica que hace Hawk, y el 8 por narrar de manera formidable unos de los casos más fantásticos, el del Bigfoot.
 
El capitulo 3 se titula Blanco y negro y es el que más me pone los pelos de punta, porque narra una manipulación de la realidad tan factible y salvaje que resulta escalofriante:  aquí no se trata de bulos o ideas abstractas sino de cómo unos tipejos conchabados con políticos y medios de comunicación espurios llegan a acusar a una madre ––que ha perdido a un hijo en un tiroteo–– de que es "una actriz de crisis", que su interpretación está pagada por los demócratas que quieren quitar las armas a los hombres de bien. Puaj. 

El acoso es monumental a través de vigilancias, noticias falsas, llamadas y mensajes. Llegan a crear videos de ella y su hijo siguiendo clases de interpretación. Toda una batería de infundios que le empujan a la enajenación y hasta hacerle dudar de su vivencia.


En el capítulo 7, titulado El trabajo de Denver, Hawk le da una clase magistral a Cole (y a nosotros) sobre la historia de la humanidad desde el punto de vista de las conspiraciones y sus magos.

Por su parte el capítulo 8 se titula Diario de un cazador y está dividido en dos partes porque desarrolla una historia potente y autónoma. Básicamente es la carta de un padre a su hijo relatándole su obsesión por el Bigfoot. Esta carta adopta la forma de un cuaderno de campo con anotaciones y bosquejos de todo lo que ocurrió. Son páginas gourmet de técnica gráfica y narrativa. 

Este relato tiene entidad propia dentro del volumen, no sólo por su particular técnica narrativa, sino por contar con su propio personaje narrador, el hombre que traslada su obsesión a su hijo hasta destrozarle la vida. Además Cole conoce la Oficina de Campo, la "rama Criptozoológica del Departamento de la Verdad", dedicada a matar y hacer desaparecer las ficciones salvajes que un gran puñado de gilipollas logran hacer realidad del tipo bigfoot, yeti, ángeles, alienígenas, fantasmas, etc. Vaya melopea. 
Aquí hay un filón para próximos episodios.

Ni que decir tiene que el capítulo 10, con el que acaba el segundo volumen —El Infierno de Hawk— te hará asomarte al abismo de hasta dónde los Tulpas están ocupando la realidad. 

miércoles, 29 de mayo de 2024

ALL EYES ON RAFAH

 


La guerra entre Israel y Hamás se está llevando por delante la credibilidad de los gobiernos del mundo, así como las instituciones y la legalidad internacional.  Cualquier persona decente estará horrorizada por los vídeos virales de estos últimos días en los que se ven tiendas de refugiados palestinos con personas quemadas dentro. Muchas de ellas niños. 

ESTO   ES   UNA   VERGÜENZA   PARA  TODO
EL   MUNDO   Y   HAY    QUE    PARARLO   YA

El pasado día 24 de mayo, la Corte Internacional de Justicia, máximo tribunal de las Naciones Unidas, ordenó a Israel el cese "inmediato" de sus operaciones militares en la ciudad de Rafah, en el sur de la Franja de Gaza. Tras cerca de nueve meses de guerra en los que la población gazatí ha sufrido cerco por hambre y ataques indiscriminados, la cifra de fallecidos palestinos supera ya las 35.000 personas. 

Israel ha hecho caso omiso del requerimiento de la CIJ. Con una infamia vesánica ha continuado lanzando ataques contra los refugiados en Rafah.

Sin ir más lejos este mismo domingo 25 de mayo el ejército israelí atacó un campamento de palestinos en Rafah causando 45 muertos, más de la mitad de ellos mujeres y niños, además de 200 heridos.

La agencia de la ONU para los refugiados palestinos (UNRWA, en inglés) calcula que cerca de un millón de personas han huido ya de Rafah ante la ofensiva israelí. “Esto ha ocurrido sin ningún lugar seguro al que ir y en medio de bombardeos, falta de alimentos y agua, montones de residuos y condiciones de vida inadecuadas”, ha denunciado la organización.

Israel está masacrando a los palestinos.
Y lo peor de todo es que lo está haciendo con el apoyo moral y armamentístico de Estados Unidos, cuyo veto permite a Israel cometer todo tipo de atrocidades que escandalizan al mundo entero.



La Unión Europea tampoco está haciendo mucho. Se apresuró a imponer sanciones a Rusia por incumplir la sentencia de la Corte Internacional de Justicia que ordenaba a Rusia suspender con carácter inmediato sus operaciones militares en Ucrania; pero en el caso de Israel sólo tienen dudas y silencios. La valiente postura del Alto Representante de Política Exterior de la UE, Josep Borrell, exigiendo el alto el fuego tanto a Israel como a Hamás, parece demasiado solitaria.

La Corte Penal Internacional ha cursado orden de arresto contra Netanyahu, su ministro de Defensa y 3 líderes de Hamás.

El fiscal de la Corte Penal Internacional ha pedido que se dicten órdenes de detención contra el líder de Israel, Benjamín Netanyahu, su ministro de defensa, Yoav Gallant, y los líderes de Hamás Yahya Sinwar, Mohammed Diab Ibrahim Al-Masri (Deif) e Ismail Haniyeh por presuntos crímenes de guerra y crímenes contra la humanidad relacionados con la guerra de Gaza.

El fiscal de la Corte, Karim Khan afirmó que existen motivos razonables para creer que Netanyahu y Gallant son responsables de otros crímenes y delitos de lesa humanidad «cometidos en el territorio del Estado de Palestina». Entre ellos figuran «la inanición de civiles como método de guerra como crimen de guerra (...) dirigir intencionadamente ataques contra una población civil (y) el exterminio o asesinato».


Esta guerra aniquiladora se inició el pasado 7 de Octubre cuando Hamás dirigió distintos ataques contra Israel que dejaron 1.250 muertos y más de 250 personas capturadas como rehenes. Desde entonces, según las autoridades sanitarias de Gaza, al menos 35.300 gazatíes han muerto y más de 79.260 han resultado heridos por los bombardeos israelíes.


Todo el mundo occidental apoyó el derecho de Israel a defenderse.
Pero la guerra sólo ha añadido víctimas y un odio visceral muto que hace desear la aniquilación total del enemigo.
Sin embargo
ni Hamás podrá conseguir hacer desaparecer del mapa a Israel,
ni Israel podrá asesinar a todos los palestinos que, en mayor o menor medida, considera miembros de Hamás.

Hamás son unos terroristas y criminales.
Netanyahu y Gallant son unos criminales de guerra.
A todos ellos hay que detenerlos y juzgarlos.

La relatora de la ONU para los Derechos Humanos ha afirmado esta semana que considera que hay "motivos razonables" para creer que se ha alcanzado el umbral que indica la comisión del delito de genocidio contra los palestinos como grupo en Gaza. Francesca Albanese afirmó que negar la realidad y mantener la impunidad y el excepcionalismo de Israel ya no es viable.

“Cuando la intención genocida es tan conspicua, tan ostentosa, como lo es en Gaza, no podemos apartar la vista, debemos hacer frente al genocidio; debemos prevenirlo y debemos castigarlo”. 

viernes, 27 de mayo de 2022

UN POEMA por UCRANIA
























Ya en 1827, Goethe decía que "la poesía es un bien común de la Humanidad, que se manifiesta en todos los lugares y épocas"; y efectivamente la voz de los hombres y mujeres tiende a modularse en versos cuando acechan la tragedia, el miedo o el dolor. Quizás por ello desde el 20 de marzo de 2022, el Ministerio de Cultura de Ucrania puso en marcha la página web llamada “La poesía de los libres”, dedicada a mantener alto el espíritu ante la brutal agresión del dictador Putin. Su lema es que “nuestra poesía es el arma que inspira a los que sostienen las armas de la verdad”. En pocas semanas la plataforma superó la cifra de 15.000 poemas. Algunos de ellos incluso llegaron a convertirse en canciones que circulan por las redes sociales (libres) convertidas en un clamor por el sufrimiento y por detener esta absurda guerra. También al otro lado de la frontera, entre la oposición rusa, hay poemas que claman contra la guerra y que circulan entre particulares e incluso en la red social rusa Vkontakte... aunque desaparezcan poco tiempo después, borrados por la censura.

El único bando que guarda silencio en este campo de batalla poético es el bando oficial ruso. En ese bando sólo cabe el bramido de las órdenes y las bombas.




         
TOMA SOLO LO MÁS IMPORTANTE

Toma solo lo más importante. Tomas las cartas.
Toma solo lo que puedas cargar.
Toma los iconos y los bordados, toma la plata.
Toma el crucifijo de madera y las réplicas doradas.

Toma algo de pan, los vegetales del jardín y luego vete.
No volveremos, nunca otra vez.
No veremos nuestra ciudad, nunca otra vez.
Toma las cartas, todas ellas, hasta el último pedazo de malas noticias.

No volveremos a ver la tienda de la esquina, nunca otra vez.
no volveremos a beber de aquel pozo seco, nunca otra vez.
No volveremos a ver caras familiares, nunca otra vez.
Somos refugiados. Correremos toda la noche.

Correremos a través de campos de girasol.
Correremos de los perros, dormiremos con las vacas.
Juntaremos el agua con nuestras manos desnudas,
esperaremos sentados en campos, fastidiando a los dragones de la guerra.

No volverás, los amigos no volverán.
No habrá cocinas humeantes, ni trabajos normales.
No habrá luces de ensueño en los pueblos dormidos,
ni valles verdes, ni páramos suburbanos.

El sol será una mancha en la ventana de un tren barato,
apurándose entre fosas de cólera cubiertas de cal.
Habrá sangre en los tacos de las mujeres,
guardias cansados en fronteras de nieve,

un cartero de bolsas vacías, acribillado,
un cura de sonrisa triste colgado de las costillas,
el silencio de un cementerio, el ruido de un puesto de comando,
listas de muertos sin editar

desde hace tanto, que no habrá tiempo
de buscar en ellas nuestro propio nombre.


Serhiy Zhadan
publicado originalmente en La vida de María, 2015
Serhiy Viktorovych Zhadan es un filólogo, poeta, novelista y traductor ucraniano, nacido en 1974 cerca de Luhansk, región donde se concentra el conflicto separatista que Putin ha puesto como excusa para invadir Ucrania. Zhadan es uno de los poetas más celebrados de Ucrania, activista por la independencia de su país y “proletario punk”, según se define. Participó activamente en las protestas contra el gobierno de Viktor Yanukovych en 2013, a partir de las cuales se convirtió en uno de los poetas más conocidos y admirados del país. Varias de sus obras han sido traducidas entre otros idiomas al inglés, alemán y ruso. La Academia de Polonia lo ha nominado este año para el Premio Nobel de Literatura. Hoy es un voluntario resistente en Kharkiv y ofrece su testimonio a través de su cuenta en Twiter. 
Foto de Zhadan tomada de su Twiter
























La historia de Ucrania hacia su independencia no es muy diferente de la que han tenido que recorrer la mayoría de los países del mundo, atravesadas todas ellas por ocupaciones y guerras civiles. El problema de Ucrania es que su independencia definitiva es muy reciente, 1991, habiendo estado diluida en el férreo telón de acero de la URSS durante décadas. La descomposición de la URSS fue traumática para el dictador Putin que ha llegado a asegurar que Ucrania no existe, insistiendo en su delirio imperialista por restablecer el dominio de Rusia sobre todos los territorios que compusieron la URSS.

Rusia y Ucrania tienen una historia plenamente compartida. Los actuales ucranianos, rusos y bielorrusos surgieron de una federación de tribus eslavas, el Kyivan Rus, forjado en el territorio que hoy ocupa Kyiv. Durante los siglos IX al XIII dominaron una gran parte de la estepa europea, pero posteriormente Kyiv y las tierras a su alrededor quedaron bajo el dominio de Polonia y Lituania, lo que expuso a la población a influencias como el Renacimiento y la Contrarreforma. En los siglos XVI y XVII, la nobleza ucraniana aprendió a hablar polaco. Tiempo después, algunos ucranianos se esforzaron en formar parte del mundo rusohablante. 

La historiadora Anne Applebaum en un artículo aparecido en The Atlantic relata la historia de la identidad ucraniana:
"(En los siglos XVI y XVII) El idioma ucraniano, como la música y el arte ucraniano, se conservó en el campo, y en las ciudades se hablaba polaco o ruso. Decir «soy ucraniano» fue, en su momento, una declaración sobre el estatus y la posición social. «Soy ucraniano» significaba que te definías contra la nobleza, contra la clase dominante, contra los urbanitas. Más tarde, pudo significar que te definías como contrario a la Unión Soviética: los guerrilleros ucranianos lucharon en contra del Ejército Rojo en 1918 y también en la Segunda Guerra Mundial y en la Guerra Fría (...)
El sentimiento de identidad sobrevivió en las aldeas y creció entre intelectuales y escritores, manteniéndose lo suficientemente fuerte como para convencer a los ucranianos de convertirse en Estado coincidiendo con la Revolución rusa en 1917. Pese a que perdieron la oportunidad en la guerra civil que vino después, los bolcheviques se dieron cuenta de que Ucrania debería tener su propia república dentro de la Unión Soviética, dirigida por los comunistas ucranianos".

La negación de Ucrania por parte de Rusia se remonta varios siglos. La primera orden imperial rusa prohibiendo el ucraniano como idioma data de 1627. El Ucase (Decreto) fue firmado por el Zar Miguel I de Rusia.
Desde entonces, durante los siglos XVIII, XIX y XIX, se han promulgado multitud de Edictos y Circulares prohibiendo o silenciando el ucraniano por parte del Imperio Ruso. Por ejemplo en 1863 se aprobó la Circular de Valúev que prohibía a los censores otorgar permisos para la publicación de literatura educativa y popular en ucraniano ya que el idioma ucraniano, decía literalmente, «nunca existió, no existe y no puede existir».

No se puede hablar de un estado ucraniano en sí hasta 1917, cuando el Imperio Ruso se retira de la I Guerra Mundial y el vacío de poder alienta una guerra civil rusa. En este contexto se crea en Kiev la República Popular Ucraniana, donde se concentran las aspiraciones nacionalistas ucranianas, y la República Popular Ucraniana de los Sóviets creada por Vladimir Lenin en Járkov. Los bolcheviques y la República Polaca fueron los grandes enemigos de la efímera independencia ucraniana, que finalmente sucumbió en 1921.
Los años siguientes estuvieron marcados por la rusificación del territorio y la persecución de cualquier atisbo de nacionalismo ucraniano. Iosif Stalin implantó un programa de colectivizaciones forzosas que provocó la gran hambruna conocida como Holodomor (muerte por inanición), saldado con 4 millones de muertos entre 1932 y 1934. Posteriormente la ocupación nazi durante varios años y la posterior reconquista por parte de la URSS dejaron a Ucrania devastada.

















Desde la Independencia en 1991, Ucrania ha estado luchando contra la corrupción propia y la cleptocracia soviética. En estos años se han alternado dirigentes prorrusos y pro-occidentales. En 2005 y en 2014 movimientos populares ucranianos hicieron caer gobiernos apoyados por Rusia. En 2014 se produjeron las revueltas contra el corrupto presidente Yanukovych que acabó huyendo a su protectora Rusia. Esa revuelta acabó conociéndose como el Euromaidán y su objetivo era conseguir mayores cotas de democracia, libertad e integración en Europa. Todo esto agudizó la tensiones entre la Ucrania que miraba a Europa y las regiones prorrusas del sur (Crimea) y este del país (Donest y Lugansk). 

En marzo de 2014 Rusia se anexionó Crimea justificándolo Putin en la necesidad de proteger los derechos de los rusos en Ucrania. La narrativa del autócrata afirma que el este y el sur de Ucrania están llenos de rusohablantes lo que les convierte en esencialmente rusos; por lo que son una preocupación legítima del estado ruso. Esto es como decir que los canadienses por hablar inglés son ingleses que deben ser defendidos y gobernados por el Reino Unido.
La realidad es que en Ucrania la mayoría de las personas hablan ucraniano y ruso con fluidez, y a muchos les resulta difícil decir cuál es su lengua "nativa". Hasta 2014 no había ningún problema en la convivencia ligüística. Tal y como han mostrado los escritores y profesionales rusófonos el panorama era de aceptación, diversidad y diálogo.

El poeta, ensayista y traductor Ilya Kaminsky (Odessa, 1977) escribió un artículo titulado Sobre el ucraniano, el ruso y la lengua de la guerra que apareció originalmente en The Literaty Hub. De ahí tomo este extracto:

Cuando, en 2013, comenzó el enfrentamiento entre el gobierno de Yanukovych y las multitudes de manifestantes, resultando en que el asediado presidente abandonara el país poco después, Putin envió sus tropas a Crimea, un territorio perteneciente a Ucrania, con el pretexto de proteger devotamente a la población de habla rusa. Poco después este territorio fue anexado. Unos meses más tarde, con el pretexto de la ayuda humanitaria, se enviaron más fuerzas militares rusas a otro territorio ucraniano, Donbás, donde ha comenzado una guerra de poder.

Durante todo este tiempo, la protección de la lengua rusa se ha citado continuamente como la única razón de la anexión y las hostilidades.

¿Requiere la lengua rusa en Ucrania de esta protección? En respuesta a la ocupación de Putin, muchos ucranianos de habla rusa optaron por colocarse al lado de sus vecinos de habla ucraniana, en lugar de en contra de ellos. Cuando el conflicto comenzó a intensificarse, recibí este correo electrónico: 

Yo, Boris Khersonsky, trabajo en la Universidad Nacional de Odesa, donde dirijo el departamento de psicología clínica desde 1996. Todo este tiempo he dado clase en ruso, y nadie me ha reprochado nunca “ignorar” la lengua ucraniana oficial del Estado. Más o menos domino el idioma ucraniano, pero la mayoría de mis alumnos prefieren las clases en ruso, así que doy clase en esa lengua.

Escribo poesía en ruso; mis libros se han publicado sobre todo en Moscú y San Petersburgo. Mi trabajo académico también se ha publicado allí.
Nunca (¿me oyes?: NUNCA) me ha perseguido nadie por ser un poeta ruso ni por dar clase en ruso en Ucrania. Por todas partes leo mis poemas en ruso y jamás he encontrado ninguna complicación.

Sin embargo, mañana leeré mis poemas en la lengua del Estado: el ucraniano. No será solo una lectura: será una acción de protesta en solidaridad con el Estado ucraniano. Pido a mis colegas que se unan a mí en esta acción.



Desmontaje del monumento a la Amistad entre Rusia y Ucrania - O. Petrayuk - EFE

Efectivamente en junio de 2014, la región histórica del Donbás, dividida en dos oblast (unidades administrativas) —Donetsk y Lugansk— situadas en el este de Ucrania,  proclamaron su independencia, lo que desató un conflicto armado con el poder central que ha superado los 14.000 muertos en los ocho años de conflicto. Hace menos de tres meses y con la excusa de que se estaba cometiendo un genocidio en el Donbás, Vladimir Putin reconoció la independencia de estas regiones y a continuación invadió Ucrania.

La anexión de Crimea y la guerra del Donbás llevó a la poetisa ucraniana Anastasia Dmitruk a escribir el poema "Nunca seremos hermanos". En él ataca al imperialismo ruso y la conformidad de su población con la tiranía, contraponiéndolo a los anhelos democráticos de los ucranianos. Hay versos tan acusadores y despectivos como "No tienes el espíritu para ser libre" o "Todos ustedes están encadenados desde la infancia" o también "en casa ´el silencio es oro´"; para acabar con estos versos tan rotundos:
Tu tienes un Zar, nosotros tenemos una Democracia.
Nunca seremos hermanos.
El poema se convirtió en un acontecimiento literario y político. Fue debatido en programas de radio y televisión e incluso llegó a crearse una canción con su letra.
Según declaraciones de Dmitruk, el poema trata sobre un amor fraternal que nadie ha visto, pero del que todos hablan. Para ella está muy claro que un amigo o un hermano no irrumpe en tu casa con una ametralladora pidiendo tu rendición.


Источник: https://solnysh.ru/es/after-birth/nikogda-my-ne-budem-bratyami-sudba-poetessy-dmitruk-posle.html










Como se ve, los conflictos y tensiones con la nación hermana de Rusia han acompañado a Ucrania a lo largo de toda su historia. Ya en 1859, ante uno de los innumerables incidentes violentos de su patria, el considerado como poeta nacional ucraniano, Taras Shevchenko, había escrito el poema Calamidad otra vez:
Querido Dios, ¡calamidad otra vez!
Estaba todo tan tranquilo, tan sereno.
Habíamos empezado a romper las cadenas
que ataban a los nuestros en la esclavitud
cuando ¡alto! Otra vez la sangre de la gente
está fluyendo.
Taras Shevchenko conocía muy bien la historia de su patria y sus gentes. En su época Ucrania estaba bajo la tiranía del Imperio Ruso y él mismo nació en una familia de siervos (esclavos). Siendo aún niño fue arrancado de su familia y obligado a seguir a su amo a San Petersburgo. Con el tiempo allí se formó como pintor y comenzó a escribir poesía; pero su condición de siervo le impedía ingresar en la Academia de Bellas Arte de San Petersburgo. Sin embargo, un grupo de artistas y escritores, impresionados por su talento, lo ayudaron a comprar su libertad cuando tenía 24 años.

Shevchenko fue poeta, humanista, folclorista, etnógrafo, pintor y figura pública. Utilizó la poesía para rebelarse contra el zarismo, escribir en ucraniano y denunciar el sufrimiento del pueblo de Ucrania, lo que le condujo al exilio en 1847: durante 10 años tuvo que servir como soldado raso en el Ejército Imperial en Kazajstán. En la primera mitad del siglo XIX, Ucrania aun era una tierra feudal sometida a la tiranía zarista. Taras vivió en su infancia la paradoja de la belleza fecunda del campo ucraniano en contraste con las sórdidas condiciones en que vivían los campesinos. El campo impregnó en él amor por la tierra y patriotismo, mientras que de la vida campesina extrajo el odio a la opresión, la injusticia y la tiranía que inspira su poesía, siempre alentada por el fuego de la libertad.
Su obra legitimó el idioma ucraniano como lengua de cultura impulsando a más escritores a escribir en ella, ya que hasta entonces era considerada por muchos como un dialecto del ruso e incluso a
 partir de 1863 el régimen Imperial de Rusia impuso su prohibición.

Taras Shevchenko

Cuando Shevchenko escribió Calamidad otra vez ya era el poeta más destacado de Ucrania. Lo conocían como Kobzar o el juglar, el nombre de su primera colección de poemas publicada en 1840. Sus versos definieron las emociones y recuerdos que forjaron la identidad nacional de Ucrania y, hoy más que nunca, se han convertido en himnos de la resistencia frente al invasor ruso. Su poema más famoso se titula precisamente Testamento (Zapovit) y constituye una especie de himno nacional ucraniano en el que el poeta une su destino al de su amada patria. Como dice el poema, después de su muerte en San Petersburgo (1861), sus restos fueron triunfalmente transportados a Ucrania y sepultados en una colina cerca de Kaniv, a orillas del Dnieper, donde su tumba se convirtió en punto de peregrinación.


TESTAMENTO

Cuando muera, enterradme
sobre una colina,
en medio de las estepas infinitas
de mi adorada Ucrania:
Para que desde allí yo pueda ver
los campos sin fin y las quebradas
y escuchar el rugido enorme del Dnipró,
mientras arrastra la enemiga sangre
atravesando Ucrania hacia el mar.

Sólo entonces me desprenderé
de montes, campos y valles
y me encaminaré hacia el mismísimo Dios,
a alzarle mi plegaria.
No conoceré a Dios hasta entonces.

De modo que enterradme y levantaos,
romped las cadenas que os atan,
rociad con sangre enemiga
la libertad plena.

No olvidéis entonces recordarme
con voz reposada
en esta gran familia,
libre y renovada.






 La invasión de Putin ha dividido dolorosamente a familias enteras donde se mezclaban armoniosamente nacionalidades, lenguas y cultura. El dictador Putin ha conseguido el efecto contrario a su desprecio por Ucrania: los ucranianos han profundizado más en su identidad y cultura, generalizándose el uso del idioma propio y alejándose definitivamente de su vecino invasor. La ira y la urgencia por denunciar el sufrimiento que ha provocado la invasión rusa ha hecho que la poeta Halyna Kruk escribiera el mes de marzo pasado el poema "No a la Guerra"; en él reprocha amargamente tanto a la población rusa como a la occidental su pasividad y falta de acción más allá de portar carteles de "No a la guerra".


NO A LA GUERRA

Aquí estás con el cartel de "no a la guerra", consintiendo
lo inevitable: esta guerra no puede contenerse,
como la luminosa sangre arterial que mana de una herida
y fluye hasta que mata.
Entra en nuestras ciudades con los hombres armados,
se infiltra en nuestros patios con las unidades de reconocimiento,
como mortíferas perlas de mercurio que no pueden engarzarse de nuevo;
no puedes fijarla salvo para encontrarla y neutralizarla.
No puedes arreglarlos, solo encontrarlos y neutralizarlos,
a esos ejecutivos civiles, empleados, informáticos y estudiantes,
la vida no los ha preparado para las peleas callejeras, pero la guerra sí,
en primera línea, en un paisaje dolorosamente familiar, al principio
en las unidades de defensa se apresuran a reclutar solo luchadores experimentados,
luego jugadores que saben jugar a Dune y Fallout,
o tal vez si han recibido un cursillo de cócteles molotov de un cantinero que conocen,
en el club local mientras los niños duermen, los niños lloran, los niños nacen
en un mundo temporalmente inadecuado para la vida.
En el patio de recreo están arreando anti-tanque 'erizos checos'
y los hogares mezclan "bebidas" mortales.
Familias enteras, finalmente disfrutando de una conversación
y un proyecto colectivo: la guerra acorta la distancia
entre persona y persona, entre el nacimiento y la muerte,
entre lo que nunca quisimos
y lo que resultó que seríamos capaces.
"Mamá, contesta el teléfono ", suplicó una mujer durante dos horas
en el sótano del edificio de apartamentos,
terca y obtusa, no deja de creer en un milagro pero su madre está fuera
del alcance del celular, en las afueras, donde los fuertes cañonazos
derrumbaron los prefabricados como si fuesen Legos baratos,
donde apenas ayer las torres de transmisión dejaron de conectar a la gente,
donde el mundo desapareció entre los años de antes y después de la guerra,
a lo largo del pliegue irregular del cartel de "no a la guerra",
que tirarás a la basura más cercana,
cuando vuelvas de la protesta a tu casa, poeta ruso.
La guerra mata con vuestras manos de indiferentes
e incluso con las manos de los simpatizantes ociosos.


                                                                                   Halyna Kruk


Nacida en Leópolis, Ucrania en 1974, Halyna Kruk es poeta, traductora y profesora de literatura medieval en la Universidad Estatal de Lviv. Con cinco libros de poesía y dos novelas publicadas, ha sido reconocida como un referente en la poesía ucraniana. Los poemas de guerra de Halyna Kruk son desgarradores: hurgan en el fértil suelo ucraniano y desentierran las injusticias de la guerra y los escombros de la historia. La feraz tierra de Ucrania es conocida como "tierra negra" (chernozem) pero su historia la ha sembrado de víctimas. 
En el poema "No a la guerra" Kruk volcó su indignación contra la mayoría rusa que no planta cara a un régimen totalitario de Putin y la considera cómplice de los crímenes y violaciones que el ejército ruso comete en Ucrania. Kruk habla de la figura del “don nadie” o del “hombrecillo” tan presente en la literatura desde Pushkin a Dostoeivski, esos ciudadanos impotentes y sumisos ante el poder. En comentarios y entrevistas sobre su poema, Kruk también reprocha la pasividad de los medios culturales europeos a la anexión de Crimea por Rusia en 2014. 


Por su parte Anastasia Afanasieva (Járkov, 1982) autora de seis libros de poemas y receptora de algunos de los premios más importantes de poesía en ruso, escribió el poema "¿Puede haber poesía después...?" tras la anexión rusa de Crimea en 2014. Sus libros se han traducido al inglés, alemán, italiano, ucraniano y bielorruso. En el prólogo de una antología sobre poesía y guerra publicada en 2017, el poeta Ilya Kaminski citaba un correo electrónico en el que su amiga Afanasieva, hablante nativa de ruso, escribió desde la ciudad ucraniana de Járkov sobre la campaña de “ayuda humanitaria” de Putin para proteger su lengua rusa:

“Nunca me he sentido discriminada por hablar ruso. Es un mito. En cada ciudad del oeste de Ucrania que he visitado he hablado en ruso con todo el mundo. He encontrado nuevos amigos y, lejos de sentirme agredida, todos me han tratado con respeto. Os ruego que no escuchéis la propaganda. Su propósito es separarnos. Ya somos muy diferentes, no nos convirtamos en adversarios, no creemos una guerra en un territorio donde todos vivimos juntos. La invasión militar que se está produciendo es una catástrofe para todos. No perdamos la cabeza, no temamos las amenazas que no existen, cuando hay una amenaza real: la de la invasión del ejército ruso”.



¿PUEDE HABER POESÍA DESPUÉS....?


¿Puede haber poesía después de
Yasinuvata, Hórlivka, Savur-Mohyla, Novoazovsk?
¿Después de
Krasnyi-Luch, Donetsk, Luhansk?
¿Después de
separar los cuerpos en reposo de los agonizantes?
¿Los hambrientos de aquellos que pasean?
Mucho después
de que la poesía degenere en un “balbuceo autista”
Labios apareándose en la oscuridad
pregunto
medio despierta
¿Es posible la poesía
en el momento en que la historia se trastorna,
una vez que sus pasos
retumban en todos los corazones?
Imposible hablar de otra cosa,
hablar resulta imposible.

Mientras escribo esto
muy cerca de mí
se aniquila toda esperanza.



 

La opresión del  imperialismo ruso sobre los ucranianos y su identidad cultural está perfectamente reflejada en un famosísimo poema titulado "No moriremos en París", de Natalia Bilotserkivets. Fue escrito en un momento efervescente de la historia reciente de Ucrania, mediados de los 80, pocos años antes del derrumbe de la Unión Soviética.
El título se inspira en un verso de César Vallejo que pronosticó su propia muerte en París:
"Me moriré en París con aguacero,
un día del cual tengo ya el recuerdo.
Me moriré en París – y no me corro –
tal vez un jueves, como es hoy de otoño."
El poema "No moriremos en París" se hizo famoso en todo el mundo a raíz del accidente de Chernóbil. Es una especie de oración que se convirtió en himno para los jóvenes ucranianos que querían un país lejos de la opresión soviética. Aunque es un canto netamente pesimista (no llegaremos a París ni tan siquiera para suicidarnos bajo el Pont Mirabeau), logra trasladarnos una profunda impresión sobre el amor y la vida en circunstancias adversas.



No moriremos en París

Me moriré en París con aguacero.
César Vallejo

Olvidas las líneas olores colores y ruidos
se debilita la vista     se pierde el oído    pasan los más pequeños gozos
alzas tus manos y cara buscando tu alma
pero se eleva a cumbres inaccesibles y remotas

Lo que queda es sólo una estación         la última parada
la espuma gris de los adioses se arremolina y se hincha
ya está lavando mis manos indefensas
se filtra en mi boca una calidez dulce y repulsiva.
Sólo el amor perdura aunque mejor se hubiera ido

Lloré en míseras sábanas hasta quedar exhausta
por la ventana             acechaba una lila de un rojo pálido
corría el tren              que miraban los lánguidos amantes
en el estante sucio que se estremece bajo su carne.
Fuera la primavera pasó      se quedó en silencio

No moriremos en París           ahora lo sé con certeza
sino en una tosca cama empapada de sudor y lágrimas
nadie nos servirá nuestro coñac                 lo sé
no habrá besos tampoco que nos salven
bajo el Pont Mirabeau los turbios círculos no se desvanecerán.

Lloramos muy amargamente            explotamos la naturaleza
amamos demasiado fieramente
                        avergonzamos a nuestros amantes 
escribimos demasiados poemas
                        ignorando a los poetas.

No nos dejarán morir en París
y el agua seductora
                       bajo el Pont Mirabeau
estará rodeado de tropas.


                                      Natalka Bilotserkivets
                                      
Natalka Bilotserkivets, poeta, traductora, ensayista y editora, es una de las poetas más conocidas de Ucrania actualmente. Nació en 1954 y publicó su primer poemario, Balada sobre los invencibles en 1976, siendo aún estudiante. Triunfó en los años 80 con los libros de poemas The Underground Fire (1984) y November (1989).
Sus poemarios Allergy (1999) y Central Hotel (2004) fueron elegidos Libros del Año en el momento de su publicación. Sus poemas destilan un profundo lirismo, transformando lo histórico en íntimo mientras alumbra la oscuridad de viejas y nuevas pérdidas. Natalka Bilotserkivets vive y trabaja en Kyiv.
Ucrania es esa 'tosca cama empapada de sudor y lágrimas' y el alma que "se remonta a cumbres inaccesibles" son los deseos de una vida más plena que se escapa. Efectivamente el poema se escribió antes del colapso de la URSS y para los ucranianos París y todo lo que representa les quedaba muy lejos. La mención del Pont Mirabeau recuerda inmediatamente el famoso poema de Apollinaire, que elige dicho puente para reflexionar sobre el amor y la fugacidad. También recuerda el suicidio del poeta Paul Celan lanzándose al Sena.  
En los versos finales vemos que la poetisa ni siquiera puede aspirar a un trágico suicidio parisino porque estará rodeada de tropas-fronteras tanto interiores por el dominio ruso, como exteriores de Europa.


Ojalá Ucrania llegue a París o a Bruselas o a donde los ucranianos libremente elijan.   







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Fuentes:
-El lenguaje. La poesía. La guerra. Texto de Ilya Kaminsky
-Leamos a Ucrania en LetrasLibres.com
-Seis poetas de Ucrania en LetrasLibres.com

lunes, 6 de enero de 2020

REINA EL SINSENTIDO - de Kate Tempest

Empieza 2.020.
Soy pesimista.
Cada vez veo a más gente abrazada a banderas, religiones e ideologías mientras brama contra los "otros" buscando su anulación o rendición. Creen que sin "ellos" todo se arreglará.
Cada uno queremos ser un rey y tenemos las zarpas afiladas. Si no eres de los míos estás contra mí. Se ha olvidado el debate de ideas, sólo existe la descalificación, el insulto y las amenazas.

Lucho cada día por ser justo y tolerante. Sí, es una actitud. Sólo el miedo y el odio nos mantienen calientes y aislados en nuestro diabólico cubil. Por eso me hiere la radiación que expanden tipos tan despreciables como Trump, Putin, Erdogan, Bolsonaro o Johnson; líderes que instalan a sus pueblos en el odio hacia el que no comparte raza, religión, bandera o ideología. Y no me quiero olvidar de los Salvini, Orban o Vox en España. Lo peor no son ellos, son los millones de personas comunes y corrientes que se meten bajo esos paraguas, pensando que si empujan al abismo a los demás, ellos no se mojarán.
 
En la entrada anterior que despedía el año, recordaba el valor de una niña que ha removido millones de conciencias y con un simple cartel ha desnudado a los más poderosos: nos estamos cargando el planeta que nos sostiene y entonces ¿quién nos sostendrá? ¿somos idiotas?.
Ahora, en esta primera entrada del año quiero escuchar a otra joven poetisa y cantante, de voz desnuda y mirada clara, que clama contra una sociedad injusta. La civilización y las sociedades se resquebrajan mientras nosotros estamos de compras. El negocio va bien. El sistema funciona.

Su canción, Europa está perdida, me la tomo como "la tolerancia ha desaparecido", "la civilización está volviendo a la ley de la selva" "el poder económico nos empobrece y encima aplaudimos a rabiar", "tengo que ganar yo y por eso tienes que perder tú", "Adiós a la tolerancia, viva el patrioterismo fiero".
Diré como ella cuando después de enumerar todos los desastres se pregunta "¿Qué haré para despertar?"









EUROPA ESTÁ PERDIDA



Europa está perdida, América perdida, Londres perdido,
aún así, clamamos victoria.
Reina el sinsentido
no hemos aprendido nada de la historia.
La gente está muerta en vida,
cegada por el brillo de las calles,
pero mira cómo el tráfico aún se mueve,
el sistema es demasiado hábil para dejar de funcionar.
El negocio va bien
y todavía tocan grupos cada noche en los pubs,
y todavía hay "dos por uno" en los bares
Y nos lo montamos bien,
desconectados del trabajo y del estrés,
Y ahora sólo queremos un poco de exceso;
mejor aún,
una noche para recordar que pronto olvidaremos.
Toda la sangre que fue derramada,
para que estas ciudades crecieran.
Todos los cuerpos que cayeron,
las raíces que se arrancaron de la tierra
para que se pudiera jugar a estos juegos;
lo veo esta noche en las manchas de mis manos,
Los edificios están gritando.
pero no puedo pedir ayuda, nadie me conoce.
Hostiles, preocupados, solitarios,
nos movemos en rebaños,
y estos son los derechos con los que hemos nacido,
trabajar y trabajar
para llegar a ser lo que queramos.
Luego bailar hasta olvidar el hastío laboral.
Incluso las drogas se han vuelto aburridas.
Bueno, el sexo sigue estando bien cuando lo consigues.



Dormir, soñar,
mantener el sueño al alcance.
Cada uno en su sueño, no llores, no grites,
solo consérvalo, sigue durmiendo.
¿Qué voy a hacer para despertar?


Siento el precio de soñar presionando mi cuerpo,
igual que cuando meto las manos en los bolsillos
y suavemente camino y lo veo;
Esto es lo que nos merecemos.
Los errores del pasado han resurgido
a pesar de todo lo que hicimos para borrar su rastro.
Mi propio lenguaje está contaminado
con todo lo que robamos para reemplazarlo por esto.
Estoy callada,
sintiendo el comienzo de la revuelta;
pero las revueltas son pequeñas
y los sistemas enormes.
El tráfico sigue moviéndose,
demostrando que no hay nada que hacer.
Porque es un gran negocio,
nena, y su sonrisa es horrenda.
Violencia de arriba abajo,
perversidad estructural.
Tus hijos van puestos con sedantes recetados;
pero no te preocupes por eso,
tío, preocúpate por los terroristas.
El nivel del mar está subiendo.
El nivel del mar está subiendo.
Los animales, los elefantes,
los osos polares están muriendo.
Deja de llorar, empieza a comprar.
¿Y qué pasa con el vertido de petróleo?
¡Shh! A nadie le gustan los aguafiestas de mierda.


Masacres, masacres, masacres, zapatos nuevos.
Niños marginados asesinados a plena luz del día
por aquellos contratados para protegerlos.
Porno retransmitido en directo
a la habitación de tus hijos quinceañeros.
Techos de cristal, agacha la cabeza,
media generación vive
bajo el umbral de la pobreza.
Oh, pero es la hora feliz en la calle Mayor,
por fin es viernes por la noche, tíos, ¡yo invito!
Todo iba bien hasta que
a aquel crío le pegaron con un vaso
en el último bar:
todo el mundo se volvió loco,
puedes preguntarle a nuestro Lou.
Fue una locura,
el suelo se volvió rojo, puro burdeos.
¿Y qué pasa con los inmigrantes?
No los soporto,
sobre todo, me preocupo de lo mío,
solo vienen aquí para hacerse ricos.
Son una plaga.
¡Inglaterra! ¡Inglaterra! ¡Patriotismo!
¿Y te preguntas por qué los niños
quieren morir por la religión?


Funciona así, trabaja toda tu vida por una miseria,
tal vez consigas llegar a encargado.
Suplica un aumento,
Tacha los días chungos
en tu calendario de tías en la playa.
Los anarquistas están desesperados por destrozar algo,
fotos escandalosas de raperos de moda
en revistas glamurosas, ¿quién sale con quién?
Dinero de políticos en un sobre,
sorprendido esnifando rayas
sobre las tetas postizas de una puta*.
Ahora vuelve a la Cámara de los Lores
con las muñecas magulladas (por las esposas).
Secuestran niños y se follan las cabezas de cerdos muertos**,
pero a ese de la capucha y un par de porros,
encarceladlo, él es el criminal.
encarceladlo, él es el criminal.
Es la generación de "todo nos aburre",

producto de la publicidad 
y la manipulación.
Dispárales, a lo bestia, manipular con cuidado.
Vamos, zapatos nuevos, pelo bonito ¡gilipolleces!
Baladas edulcoradas y selfis, y selfis, y selfis.
Y aquí estoy yo, fuera del palacio de mí misma.
un constructo del yo y la psicosis.
Mientras tanto la gente muere en masa
y no, nadie se dio cuenta.
Bueno, algunos sí,
se sabe por los emoticonos que han publicado.



Duerme como si una mano enguantada

tapara tus ojos.
Las luces son tan bonitas y relucientes,
soñemos.
Pero algunos estamos atrapados
como piedras en un muro.
¿Qué voy a hacer para despertar?





Estamos perdidos, estamos perdidos, estamos perdidos,
y nada parará, nada se detiene.
Tenemos ambiciones y amistades,
y ligues en los que pensar,
divorcios que ahogar en alcohol.
El dinero, el dinero, el petróleo.
El planeta se desmorona y está echado a perder,
y la vida es un juego,
un vestido que ensuciar.
Trabajo duro, trabajo duro,
no veo cuando acabará todo,
solo el final.
¿Cómo apreciar algo así?
Cuando las tribus mueren es sus desiertos
para hacer hueco a estructuras extranjeras.
Desarrollo, desarrollo.
Y mata lo que encuentres si te amenaza.
No hay rastro de amor en la pelea por el trozo más grande,
aquí en la tierra donde a nadie le importa una mierda.




Kate Tempest, Europe is lost



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* "esnifando rayas sobre las tetas postizas de una prostitutas": el laborista John Sewel, se vio obligado a dimitir de su escaño en la Cámara de los Lores en 2015, tras ser grabado esnifando cocaína con dos prostitutas.

** "se follan las cabezas de cerdos muertos": Referencia al caso «Piggate». Según la biografía no autorizada de David Cameron, Call Me Dave (2015), en sus años en la Universidad de Oxford, el ex primer ministro británico habría pasado un buen rato con la cabeza de un difunto cerdito, como parte de un rito de iniciación para entrar a formar parte de un selecto club.










                      ↫🔻↬





Europe is lost, America lost, London lost
Still we are clamouring victory
All that is meaningless rules
We have learned nothing from history
The people are dead in their lifetimes
Dazed in the shine of the streets
But look how the traffic's still moving
System's too slick to stop working
Business is good
And there's bands every night in the pubs
And there's two for one drinks in the clubs
And we scrubbed up well
Washed off the work and the stress
And now all we want's some excess
Better yet
A night to remember that we'll soon forget
All of the blood that was bled
For these cities to grow
All of the bodies that fell
The roots that were dug from the earth
So these games could be played
I see it tonight in the stains on my hands
The buildings are screaming
I can't ask for help though, nobody knows me
Hostile, worried, lonely
We move in our packs
And these are the rights we were born to
Working and working
So we can be all that we want
Then dancing the drudgery off
But even the drugs have gotten boring
Well, sex is still good when you get it



To sleep, to dream
To keep the dream in reach
To each a dream, don't weep, don't scream
Just keep it in, keep sleeping in
What am I going to do to wake up?



I feel the cost of it pushing my body
Like I push my hands into pockets
And softly I walk and I see it
This is all we deserve
The wrongs of our past have resurfaced
Despite all we did to vanquish the traces
My very language is tainted
With all that we stole to replace it with this
I am quiet
Feeling the onset of riot
Riots are tiny though
Systems are huge
Traffic keeps moving
Proving there's nothing to do
Because it's big business
Baby, and its smile is hideous
Top down violence
A structural viciousness
Your kids are dosed up on medical sedatives
But don't worry about that
Man, worry about terrorists
The water level's rising
The water level's rising
The animals, the elephants
The polar bears are dying
Stop crying, start buying
But what about the oil spill?
Shh! No one likes a party p**ping spoil sport
Massacres, massacres, massacres, new shoes
Ghettoised children murdered in broad daylight
By those employed to protect them
Live porn streamed
To your pre-teen's bedrooms
Glass ceiling, no headroom
Half a generation live
Beneath the breadline
Oh, but it's happy hour on the high street
Friday night at last lads, my treat!
All went fine till
That kid got glassed
In the last bar
Place went nuts
You can ask our Lou
It was madness
Road ran red, pure claret
And about them immigrants?
I can't stand them
Mostly, I mind my own business
They're only coming over here to get rich
It's a sickness
England! England! Patriotism!
And you wonder why kids
Want to die for religion?
It goes, work all your life for a pittance
Maybe you'll make it to manager
Pray for a raise
Cross the beige days off
On your beach babe calendar
The anarchists are desperate for something to smash
Scandalous pictures of fashionable rappers
In glamorous magazines, who's dating who?
Politico cash in an envelope
Caught sniffing lines
Off a prostitute's prosthetic tits
Now it's back to the House of Lords
With slapped wrists
They abduct kids and f*ck the heads of dead pigs
But him in a hoodie with a couple of spliffs
Jail him, he's the criminal
Jail him, he's the criminal
It's the bored-of-it-all generation
The product of product placement
And manipulation
Shoot them up, brutal, duty of care
Come on, new shoes, beautiful hair, bullshit!
Saccharine ballads and selfies
And selfies, and selfies
And here's me outside the palace of me
Construct a self and psychosis
Meanwhile the people were dead in their droves
And, no, nobody noticed
Well, some of them noticed
You could tell by the emoji they posted



Sleep like a gloved hand
Covers our eyes
The lights are so nice and bright
And let's dream
But some of us are stuck
Like stones in a slipstream
What am I going to do to wake up?



We are lost, we are lost, we are lost
And still nothing will stop, nothing pauses
We have ambitions and friendships
And courtships to think of
Divorces to drink off the thought of
The money, the money, the oil
The planet is shaking and spoiled
And life is a plaything
A garment to soil
The toil, the toil
I can't see an ending at all
Only the end
How is this something to cherish?
When the tribesmen are dead in their deserts
To make room for alien structures
Develop, develop
And kill what you find if it threatens you
No trace of love in the hunt for the bigger buck
Here in the land where nobody gives a f**k